Europa ist tot, es lebe Europa !

Ein nachden­kendes Gespräch zwis­chen dem Maler Aris Kala­izis und dem Ver­leger Stephan Schward­mann über die Ver­ein­fachung, die Erosion der Ver­ständi­gung sow­ie das Ver­schwinden der Empath­ie im über­reizten Blick auf die Kris­en Griechen­lands, Euro­pas und der arabis­chen Welt …

Als stünde er auf einem anderen Planeten

Für sein neues Buch war der Schrift­s­teller Stef­fen Kopet­zky auf der Suche nach Zeitzeu­gen der Leipzi­ger Kun­st­szene in den Achtzi­gern. In der hier vorlie­genden kur­zen Erzählung bes­chreibt Kopet­zky rückblickend seine Begegnung im Atelier Kala­izis, den Zigar­ren­rauch, sow­ie sein Her­ant­asten an das Rundb­ild "Hotel Noir".

Eigentlich male ich, um mich in Krisen zu bringen

Dirk Dobiéy und Thomas Köplin von Age of Artists befra­gen in einem aus­führ­lichen Inter­view Aris Kala­izis in seinem Leipzi­ger Atelier. Dar­in geht es um willkom­mene Kris­en, anti­ke Lebenskunst und dem Streben nach Leere als Ausgangslage

Gerade beim Malen habe ich die Gewissheit zu leben

Ein Gespräch zwis­chen dem Lyriker Paul-Henri Camp­bell und Aris Kala­izis über seine griech­is­chen Wurzeln, das künst­lerische Erwachen sow­ie den reli­giösen Impetus sein­er Bilder

Ozean

In ihr­er Dis­ser­ta­tion­sarbeit unter­sucht Stefanie Heese u.a. am Beis­piel des frühen Bildes Bildes "Ozean" (2004) die ästhet­ische Wirkung von Kunstwerken für das lit­er­ar­ische Tex­tver­stehen. Dar­in bes­chreibt sie u.a. die Wech­sel­wirkung von Traum und Wirklichkeit.

Ich bin kein Fremdenführer

Ein kur­zes Inter­view zwis­chen Erhard Metz vom Frank­furter Feuil­leton und Aris Kala­izis über die Entstehung des Bartho­lomäus-Bildes sow­ie die Präsent­a­tion im Dom zu Frankfurt

Verwüstete Heimat

Anhand des 2020 von Aris Kala­izis gemal­ten Bildes "Heimat" unter­sucht die Köl­ner Psy­cho­ana­lytiker­in Fotini Ladaki den Begriff der Heimat. Sie ver­weist dar­in auf mehr­ere his­tor­ische Ereign­isse und sucht dabei Par­al­lelen im Leben der Fam­ilie Kala­izis. Denn die Eltern des Malers haben während des griech­is­chen Bür­gerkrieges von 1946 – 1949 ihre Wurzeln und ihre Heimat verloren.

Das Rätsel des Selbst als Augen-Täuschung

In ein­er weit­er­en Bildan­näher­ung nim­mt sich die Psy­cho­ana­lytiker­in Fotini Ladaki dem Kala­izis-Gemälde "Kairos" an. Anhand dieses Bildes unter­sucht die Autor­in den man­nig­falti­gen Wett­streit mensch­lich­er Wahrnehmun­gen in Bezug zu dem, was wir gemein­hin als Wirk­lich­keit bezeichnen.

Es gibt nichts Schöneres und zugleich nichts Schwierigeres, als Malerei zu betreiben

Volly Tan­ner, Leipzi­ger Stadtikone, fragt 2014 den Leipzi­ger Maler Aris Kala­izis in einem kur­zem Gespräch über Leipzig und sein Empfind­en in dieser Stadt zu leben, die Liebe zur Malerei sow­ie über die Abnei­gung gegenüber Freizeitbeschäftigungen

Der Triumph des Subjekts über den Vatikan

Die Psy­cho­ana­lytiker­in Fotini Ladaki untern­im­mt anhand des Bildes "make/​believe" von Aris Kala­izis ein­en über­ras­chenden Deu­tungs­ver­such, in dem sie Bene­dikt den XVI. und seine Abkehr vom Amt let­zt­lich als han­delndes Sub­jekt begreift.

Wunder, Engel und Dämonen

Ein Gespräch zwis­chen Eleni Galani und Aris Kala­izis über Engel, der Not­wendigkeit von Vor­bildern als Weg­beg­leit­er sow­ie dem Begriff des Sottorealismus

Die Heimat der Wörter

In ein­er zweiten Annäher­ung ihr­er Tri­lo­gie unter­sucht die in Köln lebende und nach Lacan und Freud prak­t­iz­i­er­ende Psy­chona­lytiker­in Fotini Ladaki das Werk Aris Kalaizis' unter dem Aspekt ein­er stammes­geschicht­lichen Ikono­graph­ie anhand der Gemälde "Das Ritu­al" und "Das Band".

Ein Gespräch über Aris Kalaizis zwischen Andrea Sawatzki und Tina Simon

Ein kur­zer Dia­log über die Entstehung der Zusammen­arbeit zwis­chen ein­er Schaus­piel­er­in und einem Maler. Von Andrea Sawatzki und Dr. Tina Simon

Das Delirium der Oberwelt durch die Unterwelt des Realen in den Werken Aris Kalaizis.

In ein­er ersten Annäher­ung unter­sucht die in Köln lebende und nach Lacan und Freud prak­t­iz­i­er­ende Psy­chona­lytiker­in Fotini Ladaki das Werk des Leipzi­ger Malers Aris Kalaizis' unter dem Aspekt ein­er zurück­ge­wonnen­en Mys­tik. Dar­in bes­chreibt sie die dafür not­wendi­gen Ver­flech­tun­gen der Ober- und Unterwelt.

Bin kein Vertreter der Leipziger Schule. – Ich bin meine Eigenvertretung !

Der deutsch-griech­is­che Maler Aris Kala­izis fin­d­et seine Inspir­a­tion­en in seinem Umfeld. Er schreibt ein Dre­hbuch, das ihm hil­ft, seine Ideen zu trans­formier­en. In Sachen Malerei ist für ihn Leipzig der beste Ort der Welt. Mit ihm sprach Silvia Rinofner.

Ich habe nichts zu sagen - Vielleicht male ich deswegen

Das Stadtmagazin KREUZER hat auf­grund zwei­er zeit­gleich in Leipzig und Ber­lin stattfind­ender Aus­s­tel­lungen, den Leipzi­ger Maler Aris Kala­izis u.a. nach den Börsen­wer­ten zeit­genöss­is­cher Lein­wände gefragt

Aris Kalaizis: "Das Martyrium des Hl. Bartholomäus oder das doppelte Martyrium"

In diesem Text bes­chreibt der deutsch-amerik­an­is­che Autor Paul-Henri Camp­bell die Wirkungs­geschicht des Hl. Bartho­lomäus am Beis­piel von Aris Kala­izis groß­form­ati­gen Gemälde. Darüber hinaus unter­sucht er den Impetus des Reli­giösen inner­halb der Leipzi­ger Schule.

Mein Hauptantrieb ist meine Ungeduld

Gespräch zwis­chen dem Philo­sophen Max Loren­zen und Aris Kala­izis über das Arbeiten im Aus­land, Ein­samkeit, das Schöne sow­ie über das Zusam­men­spannen von Gegensätzen

Seine Figuren und Köpfe scheinen zu leben, andere dagegen sind nur gemalt

Prof. Dr. Michael Scholz-Hän­sel von der Uni­versität Leipzig bes­chreibt am Beis­piel barock­er Maler wie Rib­era und Velázquez bis hin zu zeit­genöss­is­chen Malern der Neuen Leipzi­ger Schule wie Neo Rauch und Aris Kala­izis, die Rolle des Handwerks in der Malerei

Über Messianismus im Werk von Aris Kalaizis

Prof. Dr. August Heuser zeich­net in seinem Essay eine Par­al­lele zwis­chen Paul Klee's "Angelus Novus" und Aris Kalaizis' Bild "make/​believe". Dar­in unter­stellt er u.a. beiden Künst­lern ein­en mes­si­an­is­chen Impuls, der gegen ein mater­i­al­istisches Geschichts­ver­ständ­nis aufbegehrt.

Die wesentlichen Dinge liegen im Verborgenen

Ein von Jan Siegt geführtes Gespräch über Abstrak­tion in der gegen­ständ­lichen Malerei, Kunst und Nichtkunst sow­ie über den Abges­ang von Seri­en­bildern. Dar­in begehrt er gegen den Dekon­struk­tion­szwang der Mod­erne auf.

Aris Kalaizis und die Orientierung der Bilder

Der gebürtige öster­reichis­che Aus­s­tel­lungs­mach­er Dr. Peter Ass­mann bes­chreibt in seinem Essay, die Schein­barkeit des Realen in den Bildern des Leipzi­ger Malers Aris Kala­izis. Somit soll­te die »eigene bilder­reiche Dunkelkam­mer« (Alfred Kubin) wesent­lich­er Best­andteil eines jeden Betrachters sein.

Das Delirium der Oberwelt durch die Unterwelt des Realen. Über das Werk von Aris Kalaizis

Bin ein Hin- und Her zwischen den Polaritäten

Der Sozi­ologe Jan Siegt befragt den jun­gen Akademieab­solven­ten Aris Kala­izis 1997 in einem ersten Inter­view über Abstrak­tion, die Wichtigkeit von Polar­itäten, Inhalt und Form sow­ie den Begriff der "dynam­is­ier­ten Tra­di­tion"

Maler des Nordens, Maler des Südens

In diesem Text bes­chreibt der Kun­sthis­toriker Prof. Dr. Michael Scholz-Hän­sel die Darstel­lung des Hl. Bartho­lomäus durch Aris Kala­izis unter Ein­bez­iehung kun­sthis­tor­ischer Aspekte. Fern­er sieht er im Maler eine per­son­i­f­iz­ierte Ver­schmelzung der nörd­lichen und süd­lichen Hemisphäre

Bilder, einer zukünftigen Geschichte

Der nieder­ländis­che Museums­direk­t­or Dr. Harry Tupan bes­chreibt das erzählerische Ele­ment am Beis­piel zwei­er Gemälde Aris Kalaizis' sow­ie am Exem­pel der Leipzi­ger Schule

Notizen zu einem malerischen Werk

Paul Henri Camp­bell durch­b­il­det in seinem Text das Numinöse im Werk von Aris Kala­izis. Dabei beleuchtet er im Hin­blick auf die Herkun­ft, den Arbeit­s­prozess des Leipzi­ger Malers

Impuls der Freude. Der Maler Aris Kalaizis und der Schauspieler Christian Berkel

Anja Jahns bes­chreibt eine frucht­bare Bez­iehung zwis­chen den Ber­liner Schaus­piel­er Chris­ti­an Berkel sow­ie dem Leipzi­ger Maler Aris Kalaizis

Die Ankunft des Papstes - Das Gemälde "make/believe" von Aris Kalaizis

Frau Prof. Regina Radlbeck-Oss­mann besitzt ein Lehramt für sytem­at­ische Theo­lo­gie. In ihr­em Essay nähert sie sich dem klein­form­ati­gen Gemälde des Leipzi­ger Malers Aris Kalaizis' "make/​believe" aus dem Jahr 2012. Im Ant­l­itz des Engels erken­nt sie eine Miss­b­i­li­gung gegenüber dem deutschen Papst Bene­dikt. Den­noch ist dieses Bild fern jeder Stig­mat­is­ier­ung. Dah­er appe­liert sie an den Betrachter, selbst akt­iv zu werden.

Die Einmischung der Engel. Eine zweite Erzählung nach einem Kalaizis-Gemälde

Der in der Sch­weiz geborene und in New York lebenden Autor Chris­toph Keller entwirft mit ein­er zweiten Story zu einem weit­er­en Bild des Leipzi­ger Malers, Aris Kala­izis, "Die Ein­mis­chung der Engel" eine groteske Parallelwelt

Manchester. Eine dritte Erzählung nach einem Kalaizis-Gemälde

Der in der Sch­weiz geborene und in New York lebende Autor Chris­toph Keller schreibt mit ein­er drit­ten Story zu einem Bild des in Leipzig lebenden Malers, Aris Kala­izis "Manchester" (2009). Eine sur­reale Geschichte zwis­chen Him­mel und Hölle

Herausforderungen eines neuen Blickes

Dr. phil. Tom Huhn mit Lehramt für Ästhet­ik und Philo­soph­ie an der School of Visu­al Arts (NYC) führt uns im Hin­blick auf die Malerei des Neue Leipzi­ger Schule Malers Aris Kalaizis' in seinem Essay an die Bruch­s­telle zwis­chen Foto­grafie und Malerei

Wo die Schatten wohnen

Die New York­er Kun­sthis­toriker­in Car­ol Strick­land prägte 2006 erst­mals den Begriff des Sot­toreal­is­mus. In diesem Essay gibt sie Erklärungen zu mehr­er­en Bildern des Neue Leipzi­ger Schule Malers Aris Kalaizis.

Himmelmacher. Eine erste Erzählung nach einem Aris Kalaizis-Gemälde

Der in der Sch­weiz geborene und in New York lebenden Autor Chris­toph Keller gre­ift mit ein­er ersten Story zu dem in Leipzig entstanden­en Aris Kala­izis – Bild "Him­mel­mach­er" (2009) die Absurdität des Gemäldes auf und über­führt diese in eine lit­er­ar­ische Welt

Spannung, Unbehagen, Neugier

In diesem Text ums­chreibt die Dresden­er Kun­stkritiker­in und Kur­at­or­in, Susanne Alt­mann, die Bild­wel­ten des Leipzi­ger Malers Aris Kala­izis als ein klaus­tro­phobisches Span­nung­s­raum, in dem sich die Fig­uren am Rande der Selb­stau­flösung zu befind­en scheinen

Skizzen zu einer nachmodernen Ästhetik

Ein philo­soph­isches Trak­tat von Max Loren­zen, in dem das oft wieder­kehrende Dop­pel­gän­ger­motiv in den Bildern des Neue Leipzi­ger Schule – Malers Aris Kala­izis, zugleich als Mög­lich­keits­form für ein­en dop­pel­ten Boden gefasst wer­den soll. Der Ver­such ein­er Deutung

Konzentrierte Kontingenz

Der Ber­liner Journ­al­ist Tom Mus­troph bes­chreibt in seinem Essay 15 Jahre nach dem Fall der Mauer, den Leipzi­ger Maler Aris Kala­izis seine Jagd nach Bildern, die Zeit in der DDR sow­ie die fortwährende Liebe zum Fußball

Der Umweg als Weg zur Einheit und Ordnung

Die New York­er Kun­stkritiker­in Car­ol Strick­land prägte in Bezug zu dem Neue Leipzi­ger Schule – Maler, Aris Kala­izis, hier erst­mals den Begriff des Sot­toreal­is­mus. Darüber hinaus find­en sich dar­in ein­ige interess­ante Bild­deu­tun­gen zu den amerik­an­is­chen Bildern

Rätselbilder des Unausgesprochenen

In diesem Text bes­chreibt Dr. Peter Schlüter das Bild und die Suche hinter dem Bild anhand der Werke des Leipzi­ger Künst­lers Aris Kala­izis. Dabei entstehen lesenswerte Beo­bach­tun­gen und Bildanalysen

Die wesentlichen Dinge liegen im Verborgenen

Jan Siegt bes­chreibt in diesem Künst­lerge­spräch den Leipzi­ger Maler Aris Kala­izis als ein­en kryptischen Maler, der mit for­m­aler Strenge, gegen den gnaden­losen Dekon­struk­tion­szwang der Mod­erne auf­begehrt. In diesem Inter­view wird deut­lich, dass sein Anlie­gen nicht auf Enträt­se­lung oder Entza­uber­ung beruht

Bilder, die vom Innenbezirk kommen

Dr. Peter Schlüter begre­ift in seinem in die Tiefe gehenden Essay, Aris Kala­izis als ein­en kryptischen Maler, der mit for­m­aler Strenge gegen den gnaden­losen Dekon­struk­tion­szwang der Mod­erne auf­begehrt. Hier­in wer­den Bilder der Jahre 2001 – 2003 behandelt